日前开yun体育网，“2025视唱练耳海社交流研讨举止”在京扫尾。会议探讨了视唱练耳学科的最新发展，并引发公众对该规模的照管：何为视唱练耳？为何它被称作“音乐中的语文”？是否仅限于音乐专科学生学习？它在音乐基础耕种中献技什么脚色？又若何教唆专科与普及、传统与现代？

在全民好意思育鼓励的今天，越来越多的耕种干事者和家庭相识到视唱练耳的进犯性，这门曾被视为“小三门”的学科，凭借其对音乐审好意思修养的奠基作用，正成为好意思育中不行或缺的一环。这次研讨会，北京后生报记者采访了多位一线教师，深入探讨视唱练耳的近况过甚在全民好意思育中的实践与发展。

何为视唱练耳？

让音乐走进每个东说念主的生涯

“淌若把音乐比作一门话语，视唱练耳就是它的‘别传读写’磨练。”拿起“视唱练耳”，许多东说念主可能并不了解其的确的含义，中央音乐学院作曲系视唱练耳教研室主任裴聿茹用等闲天真的比方点明了视唱练耳在音乐学习中的进犯作用。在她看来，视唱练耳并非浅陋的“唱谱”或“听音”，而是一个完好的磨练体系，“‘视’是看谱才气，如同阅读笔墨，需要快速识别音符、节律、符号；‘唱’是抒发，将符号篡改为声息，传递感情；‘练’是经过，通过反复训诫酿成肌肉牵记和听觉民俗；‘耳’培养热烈的听觉，捕捉音乐的细节与感情。这不是一门学问性课程，而所以好意思育为筹商的实践妙技，是磨练东说念主们通晓音乐、掌持音乐的中枢器具。”

在大多数东说念主的成见里，视唱练耳似乎是从事音乐专科的东说念主才需要学习的一门课程，那对于普通东说念主来说，视唱练耳有什么作用呢？“音乐耕种在基础耕种中献技着不行无情的脚色。就像学语文、学英语一样，话语需要交流、训诫、引导和分析，音乐作为最接近话语的款式，有音响、符号和谱子，雷同需要系统地磨练。”裴聿茹合计，视唱练耳就是音乐里的“语文”，是音乐学习的基础。“就像咱们学语文不是为了四肢者，而是为了交流和抒发，视唱练耳的筹商也不是培养音乐家，而是让每个东说念主都能‘听懂’音乐、‘说’出音乐，最终与音乐诞生更深层的相连，更好地赏玩、通晓和抒发音乐。”对于想要专科学习音乐的东说念主而言，通过视唱练耳培养多维度音乐才气，粗略擢升音乐学习效力，缓助拔尖东说念主才的培养。

比年来，岂论是《对于全面加强和改进新时期学校好意思育干事的意见》明确将好意思育纳入德智体好意思劳全面培养体系，照旧探索艺术类科目纳入中考改进，这些计谋都在传递一个信号，即好意思育是培养完好的东说念主的重要，而国民音乐耕种作为好意思育的进犯载体，它的普及程度和质地平直关联到全民审好意思修养的擢升。

武汉音乐学院中国器乐系党总支文书、作曲系磨真金不怕火黄茜合计，在这么的配景下，视唱练耳作为音乐耕种的基础，既是国民音乐耕种落地的垫脚石，更是好意思育通识普及的加快器。“国民音乐耕种的中枢是让音乐走进每个东说念主的生涯，培养群众的音乐修养和文化招供。从国民音乐耕种的角度来讲，视唱练耳具有普惠性，它不需要买激昂的乐器，也无须高妙的表面，哪怕是浅陋的模唱，鼓掌、打节律，感受，普通东说念主都能掌持这种中枢才气，低门槛的特质让它能突破专科壁垒，的确已毕‘东说念主东说念主可学，东说念主东说念主可用’，视唱练耳成为音乐走进群众生涯的额外进犯的妙技。”

惩处教学中的痛点

强化音乐学习系统性磨练

尽管视唱练耳在音乐耕种中献技着进犯脚色，但在教学实践中仍存在不少痛点。星海音乐学院磨真金不怕火雷光耀合计，现时音乐普及耕种存在一个杰出的问题是，小、中、大学音乐教学堕入“零基础轮回”的怪圈，大学通识课仍需从零启动，以致音乐专科的学生也必须履历“扫盲”的阶段。

北青报记者在采访中发现，许多从小学习乐器的孩子诚然如故学习了多年演奏，但并莫得履历过视唱练耳方面的系统磨练，直到准备报考专科院校的时间才发现我方在音乐基本功方面的差距久了，转而恶补视唱练耳课。中央民族大学音乐学院作曲系副磨真金不怕火牛小凤在教学中见到的无数案例印证了这少量，“许多学生即即是读到了接洽生阶段，在领路上仍觉‘渺茫’，他们能机械叠加片断化学问，却难以将乐理、听音与音乐系统有关，酿成活的、有个东说念主感知的教会。这导致他们的演奏或者演唱显得煞白。”

沈阳音乐学院作曲系教师黄河一语说念出了问题的重要。“这些学生们大多出自培训机构，而培训机构的营业属性决定了其以应考为筹商，而非培养塌实的基础。这种导向下，学生参预大学后，对中国音乐的领路浩瀚薄弱。”

牛小凤合计，培训机构或基础教学中常停留于机械叠加或浅陋概述，未深入追问成见的重要逻辑。学生贫苦从感知到领路的索求经过。“视唱练耳不应仅是技能磨练，更需表面领路与体验感受的斡旋，通过重要词的逻辑对比、体验的会通，引发学新手、眼、心、脑、口的调解团结。若这些表率不调解，表面便沦为死记硬背，无法的确运化。”

此外，在裴聿茹看来，当今许多小学不太瞩目音乐课，贫苦称赞磨练，也莫得称赞之后对节律、音高档具体音乐元素的更深档次的领路磨练。“淌若能在音乐课中加入视唱练耳，让孩子的确‘听懂’音乐里的细节，‘读懂’曲谱里的内涵，好意思育才能的确深入。”

尝试混龄分级教学

破解学生水平散乱不皆难题

学生才气各异大，是基础音乐耕种的另一大痛点。

“在音乐发蒙耕种阶段，学生的开头差距尤为显耀。部分孩子自幼成长在充满音乐氛围的家庭环境中，对音高、节律有着较强的感知才气，而另有许多孩子是首次战斗音乐，音乐基础近乎为零。这种散乱不皆的气象，给教学带来了极大挑战。”内蒙古艺术学院音乐学院磨真金不怕火李坤说。

因此，传统按年齿分班的教学模式，时时导致“才气强的学生吃不饱，才气弱的学生跟不上”。西安音乐学院作曲系磨真金不怕火孙晓曼合计，昙花一现，容易松开部分学生的学习信心与趣味趣味。

中央音乐学院饱读浪屿钢琴学校的实践提供了破局念念路。2019年，该校在校长李昕的鼎力相沿下，对全校学生进行音乐才气测试，与裴聿茹展通畅力协作，按实验才气混龄分级教学，将学目生为8个级别。“探究才气的同学同频共振，恶果立竿见影。才气强的学生在相互促进中变得更强，才气弱的学生在互相匡助中徐徐杰出。”看到孩子们喜爱学习的干劲，该校的音乐基础课教研组组长张颖感到很喜跃，“混龄教学还带来了许多不测得益，曩昔，钢琴专科的学生不爱跟东说念主协作，而作曲的孩子们没协作契机，混龄教学之后，钢琴专科的学生启动主动交流协作，作曲学生有了更多实践契机，群众在相互交流互动中持续增多本领智商，也增进感情。以致课间都能听到学生们自觉哼唱中国民歌旋律。”

天然，混龄教学并非浅陋地按照学习程度分班就能惩处，需要学校各部门的密切配合。裴聿茹暗示，“混龄教学入学前要分班考，奉行的经过需要教务处等繁多部门的全力配合，这需要学校方方面面的相沿。”

应付需求持续增长

培养万能型“好意思育导师”

岂论是专科教学照旧普及耕种，视唱练耳都对教师提议了更高的条目。

在本次海社交流研讨举止期间，巴黎国立高档音乐学院视唱练耳教研组负责东说念主艾莎·格拉博夫斯基-莱恩为老诚们上了一堂别开生面的视唱练耳公开课，课上的学生是临时组织的，刚启动学生们对这位法国来的老诚皆备不相宜，节律韵律跟不上，但神奇的是，艾莎通过层层递进的启发式引导，将抽象的节律符号篡改为形象的肢体话语，让孩子们在互动中天然感至交乐脉搏。在一层一层抽丝剥茧的教学经过中，徐徐让孩子们感受到音乐，并粗略准确无误地唱出曲谱，更在体格律动中与节拍游刃有余。

“视唱练耳老诚承担的干事，少量不比专科老诚轻，需要具备‘万能型’修养，教师不仅要感知快、判断准，还要掌持多种范例论，能快速识别学生是节律、读谱照旧听觉问题，独立即诊治教学。”裴聿茹说。

而如安在课堂上更动起学生的趣味趣味亦然视唱练耳老诚必须具备的“基本功”。黄茜时常将我方的视唱练耳课堂蓄意成“音乐游戏”，用广场舞音乐蓄意节律训诫，用多声部视唱加乐器演奏增强互动，将民族民间音乐改编成视唱曲，让学生在“玩”中感受文化魔力。

实验上，跟着现代社会对概括教悔东说念主才需求的增多，音乐修养作为进犯构成部分，对视唱练耳教学的需求也将持续增长。这次研讨举止期间，专揽方立异性地构建了多维立体的视唱练耳培训体系，将音高、节律、马虎、旋律等几大中枢模块有机斡旋，酿成科学递进的教学架构。通过系统化课程蓄意，为音乐教师提供可复制、可量化的教学模范，匡助其诞生表率化的音乐发蒙范例论。裴聿茹算过一笔账，“淌若这么的培训能让200位老诚酿成共鸣，每位老诚一年影响100个学生，一年就是2万东说念主次。”

李坤合计，“畴昔，视唱练耳教学不仅面向专科东说念主才培养，还将粉饰更平淡的普通东说念主群，成为普及音乐耕种、提高全民音乐修养的进犯路线。因此，视唱练耳专科应该加大培养力度，唯有师资力量全体擢升，发蒙耕种才能得到更好的保险和发展。”

民族音乐成为载体

传承和发扬优秀传统文化

作为音乐耕种中的进犯一环，视唱练耳在传承和发扬中华优秀传统文化中献技着至关进犯的脚色。沈阳音乐学院作曲系教师黄河在讲课当中战斗过两个案例，他曾为小提琴班进行旋律听写的经过中发现，全班二十余东说念主仅一东说念主知说念马念念聪的《挂家曲》；在给古筝班的学生上课时，学生们对《二泉映月》等经典曲目也只是“听过”，具体内容亦然一知半解，以致未听过阿炳、刘天华等中国音乐大众的名字。这些首肯让他深刻地相识到，“在普及耕种的音乐课程当中，中国音乐才是现代中国青少年最急需了解和领路的。”

视唱练耳的磨练素材本人就是鲜美的文化载体，从《茉莉花》的婉转，到《黄河大齐唱》的高潮，这些素材不仅磨练技能，更传递着民族文化的基因。这次海社交流研讨举止开、终结音乐会上，就有多首民族民间音乐被改编成视唱曲，学生们在训诫中不仅擢升了技能，更深刻通晓了民族音乐的私有韵味。“视唱练耳老诚在作念的事情不仅有对音高、节律的解密，还有咱们要不断地去念念考教学法用什么样的范例让不同的学生能惩处他的问题。”黄茜合计，“视唱练耳是文化传承的‘微不雅窗口’。当孩子们用视唱练耳的范例分析《二泉映月》的旋律走向，或用节律磨练感受《春节序曲》的喜庆氛围时，他们不仅通过模唱旋律训诫和声，来实实在在地体会到音乐的感情和逻辑之好意思，更是在感受中中语化的深厚底蕴。”

此外，视唱练耳在非物资文化遗产传承方面也献技着进犯脚色。裴聿茹指出，视唱练耳不仅能用于磨练民族和民间音乐，还能惩处“口耳相承”的失真问题，通过记谱，更准确地记载和传承民间音乐，幸免在“一代传一代”中的信息流失。

东说念主工智能赋能

让优质教学资源垂手而得

数字化时期，东说念主工智能赋能为视唱练耳教学提供了新可能。针对教学资源、生源质地在地区、院校之间漫衍不平衡的情况，一些院校正积极探索东说念主工智能与视唱练耳斡旋的可能性，让视唱练耳在音乐基础耕种认识更大的作用。

本年，由黄茜牵头研发的《东说念主工智能生成式视唱练耳教学立异讹诈系统V1.0》精采用得国度版权局颁发的计较机软件文章权登记文凭。该系统依托先进的东说念主工智能本领，零散是生成式模子，粗略字据学生的学习程度和才气水平，智能生成个性化的视唱练耳训诫材料相沿学生进行专科才气磨练，不仅擢升了视唱练耳教学的效力与质地，还雕悍了不同档次学生的学习需求。“偏远山区音乐老诚可能都配不全，淌若能通过视唱练耳课已毕资源分享，就能让更多孩子战斗到优质的音乐耕种。”黄茜说。

孙晓曼也合计，线上耕种不错冲破时空扬弃，开采丰富的教学视频、音频及互动训诫资源，让学生遍地随时学习闲散，全标的擢升学习趣味趣味。“这需要耕种界同仁共建分享平台，促进资源平衡粉饰。”

研讨举止的上演表率

供图/中央音乐学院

文/北京后生报记者 田婉婷

裁剪/马晓晴开yun体育网